伯牙钟子期是什么时代的人 伯牙钟子期是哪个时期的

俞伯牙与钟子期是春秋战国时期楚国的人物.俞伯牙精通音律,琴艺高超.俞伯牙苦在没有知音能够懂自己的音乐,俞伯牙为此闷闷不乐,感到十分的孤独和寂寞,心中难眠无奈苦恼.一天夜间,俞伯牙又在弹琴,发现一名樵夫站在岸边倾听,而后樵夫能听懂俞伯牙的全部音乐,樵夫的名字就是钟子期. 后来钟子期早亡,俞伯牙得悉后,他就在钟子期的坟前轻抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,摔琴而去,终生不再鼓琴. 俞伯牙.钟子期的故事千古流传.高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边.那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代为人们

伯牙子期的故事 学习了三年,伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师.但是伯牙常常感到苦恼, 因为在艺术上还达不到更高的境界. 伯牙的老师成连知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好.至于音乐的感受.悟性方面,我自己也没学好.我的老师万子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力.他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好! 他们准备了充足的酒肴,乘船往东海进发.船行至东海的蓬莱山时,成连对伯牙说:"你先在蓬莱山稍

意思:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就.从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的.如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行. <冬夜读书示子聿>是南宋诗人陆游所写的一首诗. <冬夜读书示子聿>原文 冬夜读书示子聿 南宋·陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. <冬夜读书示子聿>注释 ①示:训示.指示.子聿(yù):陆游的小儿子. ②学问:指读书学习,就是学习的意思.无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力.竭尽全力.

翻译:陈太丘和朋友相约出行,约定在中午.过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了.离开后朋友才到.元方当时七岁,在门外玩耍.朋友问元方:"你的父亲在吗?"(元方)回答道:"等了您很久您却还没有到,现在已经离开了."朋友便生气地说道:"真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走."元方说:"您与我父亲约在正午.您没到,这是不讲信用(的表现):对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)."朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大

"田子为相,三年归休"的意思:田子做宰相,三年后回家休假."田子为相,三年归休"出自文言文<田子为相>,全文刻画了一位教子有方.深明大义.品德高尚的母亲形象,表现出为官不贪.忠于国家才能真正尽孝的思想. <田子为相>的原文 田子为相,三年归休,得金百镒奉其母,母曰:"子安得此金?"对曰:"受俸禄也."母曰:"为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也.孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆.为

"陷子之盾"中"陷"的意思:刺穿:穿透.完整释义:刺穿你的盾牌.语出韩非所著的<矛与盾>一文中,全文为:"楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也."又誉其矛曰:"吾矛之利,于物无不陷也."或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立." <矛与盾>译文 有一个楚国人,既卖盾又卖矛.他夸耀自己的盾,说:"

<艾子有孙>翻译:艾子有个孙子,年龄十岁左右,懒惰顽劣不学习,艾子常用棍棒打他但不悔改.他的父亲只有这一个儿子,常常担心儿子受不住杖刑而死去,每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶.艾子愤怒地说:"我替你教训儿子不好吗?"用木条棍棒打孙子越发严厉.艾子的儿子对艾子无可奈何. 有一天早晨,雪下了起来,孙子捏雪球玩耍,艾子看见了,剥掉他的衣服,让他跪在雪中,冻得冷颤的神色十分明显.艾子的儿子不再敢说求饶的话,艾子的儿子也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边.艾子告诫地问道:"

翻译:孔子说:"颜回的品质是多么高尚啊!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦." "子日贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧"出自<论语·雍也>,本章共包括30章,涉及到"中庸之道"."恕"的学说."文质"思想,同时还包括如何培养"仁德"的一些主张. "子日贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧"原文 子曰:"贤哉回也,一箪

<牧马城市>这首歌是在<明日之子>第2期唱的.但是在这个节目上演唱这首歌的并不是原唱毛不易.毛不易第1次唱这首歌是在<老男孩>的发布会上,因为这首歌是这部剧的片尾曲.<牧马城市>是由谭旋作曲,段思思作词,蔡科俊编曲,毛不易演唱的一首歌曲. 有的人觉得有这样出色的才能一定是经过了系统的学习才能够做到的,其实他本人并没有接受过这样系统的训练.他在这方面的才能是非常突出的. 毛不易凭借出色的才华,在17年的明日之子中取得了第1名的好成绩.之后他又创作了许多非常好听