饮罢此身犹是客乡心却附晚潮回赏析 饮罢此身犹是客乡心却附晚潮回的赏析

  “饮罢此身犹是客,乡心却附晚潮回”这句诗运用了拟人的修辞手法,将思乡之心拟人化;“乡心”依附着“晚潮”回归家乡,将原本抽象的思乡之情具体化,由此深化了诗人的思乡之情。

  《重九赏心亭登高》的全诗

  宋代:范成大

  忆随书剑此徘徊,投老双旌重把杯。

  绿鬓风前无几在,黄花雨后不多开。

  丰年江陇青黄遍,落日淮山紫翠来。

  饮罢此身犹是客,乡心却附晚潮回。

  《重九赏心亭登高》的主旨

  全诗表达了诗人的思乡之情。诗人漂泊在外,只身客居异乡,全诗将诗人在异乡异土生活的孤独凄然完全表达出来了。

  《重九赏心亭登高》的作者

  《重九赏心亭登高》的作者是范成大。范成大是南宋诗人,其诗歌继承了新乐府的现实主义精神,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。

时间: 2024-11-03 21:54:11

饮罢此身犹是客乡心却附晚潮回赏析 饮罢此身犹是客乡心却附晚潮回的赏析的相关文章

荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝写法 荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝运用了什么写法

"荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝"这两句诗运用了对偶的修辞手法,前后两句中用了意义对称的词组表达了相近的意思,让前后句的意义相互补充,从而描绘出秋末冬初草木萧瑟的景象. <赠刘景文>的原文 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时. <赠刘景文>的译文 荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜. 一年中最好的光景你一定要记住,那就是橙子金黄.橘子青绿的秋末冬初的时节啊. <赠刘景文>的赏析 <赠刘

子规夜半犹啼血不信东风唤不回是什么意思 子规夜半犹啼血不信东风唤不回意思是什么

"子规夜半犹啼血,不信东风唤不回"的意思是那只眷恋春光的杜鹃,还在半夜三更悲啼,不相信东风唤不回来."子规"指的是杜鹃鸟:"啼血"形容鸟类啼叫的悲苦,一般是指杜鹃鸟的啼叫. "子规夜半犹啼血,不信东风唤不回"出自宋朝诗人王令的<送春>,全诗如下: 三月残花落更开,小檐日日燕飞来. 子规夜半犹啼血,不信东风唤不回. 译文:暮春三月花败又花开,矮矮屋檐下的燕子离去了还会回来,然而那只眷恋春光的杜鹃,还在半夜三更悲啼,不

安能以身之察察受物之汶汶者乎翻译 安能以身之察察受物之汶汶者乎的翻译是社么

"安能以身之察察,受物之汶汶者乎"的意思是:怎么能用皎洁的身体去接触污浊的世事呢? "安能以身之察察,受物之汶汶者乎"出自<渔父>,作者尚有争议,据传是屈原在流放期间于汨罗江畔行吟而就. <渔父> 屈原 [先秦] 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:"子非三闾大夫与?何故至于斯?"屈原曰:"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放." 渔父曰:"圣人不凝滞于物,而

身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃是什么意思 身是菩提树是什么意思

"身是菩提树,心如明镜台:时时勤拂拭,莫使惹尘埃"的意思是:众生的身体是觉悟的智慧树,众生的心灵如同一座明亮的台镜,要经常勤加拂拭,不要让它染上尘埃.这首诗出自唐代高僧神秀的<偈一>. 神秀的介绍 神秀出生于公元606年,逝世于公元706年.神秀是北宗禅创始人,为禅宗五祖弘忍弟子.神秀俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人.少习经史,博学多闻.神秀早年学习经史,后出家.50岁时,神秀到蕲州双峰山东山寺向禅宗五祖弘忍求法,后来出家受具足戒.神秀曾从事打柴汲水等杂役六年.弘忍深为器重

饮罢此身犹是客 乡心却附晚潮回 赏析 重九赏心亭登高尾联赏析

"饮罢此身犹是客"写诗人在异乡生活的孤独凄然,一个"犹"字写尽了诗人的无奈和辛酸,突出了作者的思乡之情;"乡心却附晚潮回"写作者自己虽然无法和家人团聚,但思乡的心却早早回到了家中,通过"身"与"心"的对比,表达了作者强烈的思乡之情. <重九赏心亭登高> 宋·范成大 忆随书剑此徘徊,投老双旌重把杯. 绿鬓风前无几在,黄花雨后不多开. 丰年江陇青黄遍,落日淮山紫翠来. 饮罢此身犹是客,乡心却附晚潮回

身向云中山那畔行下一句 纳兰性德浣溪沙赏析

下一句是:北风吹断马嘶声,出自清代诗人纳兰性德的<浣溪沙·身向云中山那畔行>. <浣溪沙·身向云山那畔行> 清·纳兰性德 身向云山那畔行,北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情. 一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城.古今幽恨几时平. 译文 向着北方边疆一路前行,凛冽的北方吹散了骏马的嘶鸣,教人听不真切.在遥远的边塞,萧瑟的深秋季节,我的心久久不能平静. 夕阳下,荒烟飘在废弃的营垒和关隘上,令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事,心潮起伏不平. 赏析 此诗抒发了作者奉使出塞的凄惘之情,虽然作者一直未

视人之国出自哪里 视人之身,若视其身出自哪里

"视人之国"出自<墨子·兼爱>,全句为"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身",意思是:看待别人的国家就像自己的国家,看待别人的家族就像自己的家族,看待别人之身就像自己之身. 原文 "若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有,犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有.犹有大夫之相乱家.诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,

共饮造句 共饮的造句

1.我在长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水. 2.神州飞扬,壮丽山河,举杯共饮,歌声嘹亮,气宇不凡,欢声笑语,国富民强,欢蹦乱跳,欢欢喜喜. 3.共饮一杯清茶,同研一碗青砂.挽起一面轻纱,看清天边月牙.爱像水墨青花,何惧刹那芳华. 4.手持三尺定山河,四海为家共饮和. 5.酒是狂药,也是忘忧物.若要畅饮,只当于老友共饮. 6.高举酒杯,学李白邀月共饮,解除寂寞;顾影自怜,转生人面桃花之叹. 7.又到端午好运收,相邀共饮雄黄酒.龙舟舞狮人抖擞,天降吉祥好兆头.粽子香,艾草芳,梦想实现国

身体乳能不能涂脸 身体乳涂脸好吗

身体乳不能用来擦脸,它的成分和功效与脸部乳霜是不一样的,如果用来擦脸很容易引起脸部油腻. 身体乳是针对身体肌肤所设计,与针对脸部肌肤设计的水乳不同,成分和功效都不一样,身体乳滋润,涂于脸上会出现油腻等现象. 身体乳的功效是滋润和保湿,可以改善干燥的皮肤,但是脸部肌肤比身体皮肤更需要补水. 用于脸上的护肤品可以用到身体皮肤上,但是用于身体皮肤的护肤品不能用到脸上.如果长期将身体乳往脸上涂抹的话,脸部肌肤就很可能受到身体乳的刺激而损伤.