伐竹取道中的道是什么意思 伐竹取道的翻译

  “伐竹取道”中“道”的意思是道路,小路。该语出自唐代柳宗元所著的《小石潭记》中,节选原文为:“伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”

  节选原文翻译

  砍倒竹子,开辟出一条道路,沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,成为水中的小岛,成为水中的不平岩石,成为水中的悬崖。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

  《小石潭记》简介

  《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

  作者简介

  柳宗元,字子厚,汉族,河东人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。

时间: 2024-11-08 21:07:58

伐竹取道中的道是什么意思 伐竹取道的翻译的相关文章

孙子兵法以道为首的道指 孙子兵法中以道为首的道指的是

<孙子兵法>中"以道为首"的"道"指:上下同心,同生死,共命运.<孙子兵法>的第一篇<计篇>明确指出打仗需要从五个方面着手分析研究,分别是"道"."天"."地"."将"."法".<孙子兵法>是世界上现存的最早兵书,为我国战国时期著名军事家孙武所著. 深度解读 所谓"道",简单地说就是上下同心,同生死,

竹石中坚劲的意思 竹石中坚劲什么意思

坚劲的意思:坚韧,坚强有力.<竹石>是清代书画家郑燮创作的一首七言绝句.这是一首题画诗,此诗借物喻人,诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚情操.全诗语言通俗而有新意,虚实结合,情景相生,饶有理趣. <竹石>原文 咬定青山不放松,立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. <竹石>注释 1.竹石:扎根于石缝中的竹子. 2.咬定:咬紧,指扎根于山石之中. 3.立根:扎根.破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙. 4.千磨万击:指无数的磨难和打击

竹石中咬定的意思 竹石中咬定是什么意思

<竹石>中咬定的意思:咬紧,指扎根于山石之中.<竹石>是清代书画家郑燮创作的一首七言绝句.这是一首题画诗,此诗借物喻人,诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚情操. <竹石>原文 咬定青山不放松,立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. <竹石>翻译 紧紧依傍着青山绝不放松,竹根深深扎进岩石的缝隙之中.历经无数磨难依然那么坚韧,不管是东风西风还是南北风. <竹石>注释 1.竹石:扎根于石缝中的竹子. 2.咬定

莫道弦歌愁远谪青山明月不曾空翻译 莫道弦歌愁远谪青山明月不曾空意思

翻译:且莫因歌声而触动思绪,为我被贬边荒而满怀忧愁.青山葱翠,明月朗朗,这里有的是作伴的朋友.该句出自唐代诗人王昌龄所创作的一首七言绝句<龙标野宴>.诗人因触犯权贵被贬为龙标尉,但他并未因此意志消沉,郁郁寡欢,而是照样悠然自得地过着生活.这种豁达乐观.傲然命运的态度,既表现了诗人不屈不挠的精神,同时也表示了他对当时统治者的强烈不满. <龙标野宴>原文 龙标野宴 唐·王昌龄 沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛. 莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空. <龙标野宴>翻译 沅江畔的夏夜

闻道有先后术业有专攻如是而已翻译 闻道有先后术业有专攻如是而已的翻译

闻道有先后,术业有专攻,如是而已翻译:听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了.该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文<师说>.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神. <师说>原文 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?

故凡不学而务求其道皆北方之学没者也的意思 故凡不学而务求其道皆北方之学没者也翻译

故凡不学而务求道,皆北方之学没者也意思:所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的,都是像北方的学潜水的人一样.该句出自苏轼所作的<日喻>,这是一篇善于用形象比喻的议论文,文章以一个盲人识日的生动事例来作比喻,说明要亲自观察,不要以耳代目,才能获得完整的知识. <日喻>原文 生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:"日之状如铜盘."扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也.或告之曰:"日之光如烛."扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也. 日之与钟.龠亦远矣

虽有至道弗学不知其善也的翻译 虽有至道弗学不知其善也的意思

翻译:即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处.该句出自<虽有嘉肴>,本文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进.相辅相成的,即"教学相长",告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出"教"和"学"是息息相关的. <虽有嘉肴>原文 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:"教学相长

学问之道无他求其放心而已矣翻译 学问之道无他求其放心而已矣意思

翻译:学问之道没有别的什么,不过就是把那失去了的本心找回来罢了.该句出自<孟子·告子章句上>中 <学问之道,求其放心>一文.<孟子·告子章句上>集中讨论人性问题,是孟子"性善论"思想较为完整的体现.连带的是仁义道德与个人修养的问题.对精神与物质.感性与理性.人性与动物性等问题也有所涉及. <学问之道,求其放心>原文 孟子曰:"仁,人心也:义,人路也.舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之:有放心而不知求.学问之

莫道桑榆晚,为霞尚满天的意思 莫道桑榆晚为霞尚满天翻译

意思:不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天.该句出自唐代文学家刘禹锡的<酬乐天咏老见示>,全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识,说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生. <酬乐天咏老见示>原文 酬乐天咏老见示 唐·刘禹锡 人谁不顾老,老去有谁怜. 身瘦带频减,发稀冠自偏. 废书缘惜眼,多灸为随年. 经事还谙事,阅人如阅川. 细思皆幸矣,下此便翛然. 莫道桑榆晚,为霞尚满天. <酬乐天咏老见示>翻译 人谁不顾虑要衰老,老了又有谁来对