君子生非异也善假于物也的翻译 君子生非异也善假于物也的翻译是什么

  “君子生非异也,善假于物也”的意思是:君子的本性、资质与一般人没有差别,只是君子善于借助外物罢了。“君子生非异也,善假于物也”出自先秦时期荀子的《劝学》,全文主旨是“学不可以已”,先后论述了学习的重要性以及学习的步骤、内容、途径等有关问题。

  原文

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

  译文

  我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。

借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的本性、资质与一般人没有差别,只是君子善于借助外物罢了。

时间: 2024-07-31 01:23:57

君子生非异也善假于物也的翻译 君子生非异也善假于物也的翻译是什么的相关文章

虽有嘉肴原文及翻译 虽有嘉肴的原文及翻译

原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也:虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.翻译为:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美:即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处.所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通. 原文: 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也:虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也:知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.<兑命>曰"学学半",其此之谓乎! 翻译: 即使有美味可口的菜肴,不吃,

孟子谓万章曰:一乡之...翻译 孟子谓万章曰:一乡之...翻译交友原则

"孟子谓万章曰:一乡之..."出自<孟子·万章下>.<孟子·万章下>的翻译:孟子对万章说道:"一个乡村里的优秀人物,便和那一乡村的优秀人物交朋友:全国性的优秀人物便和全国性的优秀人物交朋友:天下的优秀人物便和天下的优秀人物交朋友.认为和天下的优秀人物交朋友还不够,便又追论古代的人物. 吟咏他们的诗歌,研究他们的著作,古人各生一时,其诗其言各有所当.因此,不了解他的为人,可以吗?所以要研究他那一个时代.这就是追溯历史与古人交朋友." <孟

晋平公问于祁黄羊全文翻译 晋平公问于祁黄羊的全文翻译

晋平公问于祁黄羊全文翻译:晋平公问祁黄羊说:"南阳缺个县令,哪一个是担任这官职的合适人选呢?"祁黄羊说:"解狐可以胜任."晋平公说:"解狐不是你的仇人吗?"(祁黄羊)回答说:"您问(谁)适合,又不是问我的仇人是(谁)."晋平公(称赞)说:"好!"于是就任用了解狐,都城的人(都)称赞(任命解狐)好. 过了一段时间,平公又问祁黄羊说:"国家少个掌管军事的官,谁担任合适?"(祁黄羊)答道:&q

不经他人苦,莫劝他人善,若经他人苦 未必有他善啥意思 不经他人苦莫劝他人善若经他人苦未必有他善的含义

"不经他人苦,莫劝他人善:若经他人苦,未必有他善"的意思是没有经历过别人的痛苦,就没有资格劝别人改善:如果经历过他人的痛苦,还不一定会比那个人善良.人性都是自私的,立场不同,关注点不同,没办法做到完全理解和懂得. 不经他人苦莫劝他人善若经他人苦未必有他善的含义 生活中,总会有一些人在没经历过别人经历了过的痛苦,就对别人指指点点,说三道四劝说别人做人要善良,总有一些人,最擅长慷他人之慨,表达自己的善良.遇到别人的事情,好像发生在自己身上一样,就一味的用自己的思想观点去劝说别人要宽容一点,

人大代表提议 尽快设置翻译博士专业学位 人大建议尽快设置翻译博士专业学位

为培养新时代高水平复合型翻译人才,全国人大代表.大连外国语大学校长刘宏提议,教育部应尽快设置翻译博士专业学位.高水平复合型翻译人才有助于构建良好的国际形象.提升国家文化软实力.相关高校也要进一步了解国家实际人才需求,为设置翻译博士专业学位做好师资储备和教学准备. 目前,我国已有200余所高校设置了翻译硕士专业学位(MTI).我国语言服务业的快速发展也在召唤教育界培养出更多高质量的语言服务业从业者,建立人才培养体系.刘宏建议,在高水平复合型翻译人才培养过程中,加大中译外课程比重,加强中译外能力培养

善士于令仪文言文翻译及注解 善士于令仪文言文翻译及答案

<善士于令仪>翻译:曹州有名叫于令仪的人,他是普通百姓.有一天晚上,偷盗的人进入他的家中,他的几个儿子把小偷抓了,小偷就是邻人的儿子.令仪说:"你从未犯错,何苦去做偷窃盗物的勾当呢?"小偷回答说:"因为我被贫困所迫".者:......的人:盗:偷窃的人,小偷:擒:捉拿. <善士于令仪>原文 曹州于令仪者,市井人也.一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻舍子也.令仪曰:"尔素寡过,何苦而盗耶?""迫于贫尔."问其

此可谓善卖椟矣未可谓善鬻珠也的意思 此可谓善卖椟矣未可谓善鬻珠也的翻译

意思:这可以叫做善于卖匣子,不能说是善于卖宝珠. "此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也"出自<韩非子·外储说左上>,<韩非子·外储说左上>是战国末期思想家韩非创作的一篇散文,主要讲明君治理国家要有办法. <买椟还珠>原文 楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用. <买椟还珠>翻译 楚国有个在郑国出卖宝珠的人,他

初中伯牙善鼓琴原文及翻译 初中伯牙善鼓琴原文和翻译

<伯牙鼓琴>原文 伯牙鼓琴,锺子期听之.方鼓琴而志在太山,锺子期曰:"善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山."少选之间而志在流水,锺子期又曰:"善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水."锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. <伯牙鼓琴>翻译 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴.伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:"你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山."不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:"你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水

送东阳马生序翻译及原文 送东阳马生序翻译和原文

<送东阳马生序>翻译 我年幼时就爱学习.因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还.天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书.抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限.因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书. 已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教.前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉.我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问