人之初讲的是什么道理 人之初意思讲解

  人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

  战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

  仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

  东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

时间: 2024-11-08 22:07:02

人之初讲的是什么道理 人之初意思讲解的相关文章

人鼠之叹告诉我们什么道理 人鼠之叹的意思是什么

人鼠之叹告诉我世道之不公平,人与人之间的地位相差过于悬殊.人鼠之叹出处:西汉.司马迁<史记.李斯列传>:年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之.斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧.于是李斯乃叹曰:"人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!" 解释:他年轻的时候,曾在郡里当小吏,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑.后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰.于是李斯就慨

北人食菱告诉我们什么道理 北人食菱告诉我们什么哲学道理

<北人食菱>告诉人们的道理:人不可能无所不知,但是也不能不懂装懂,遇到不懂的,就难免露馅.知识无穷无尽,不能不懂装懂,否则会贻笑大方.子曰:"知之为知之,不知为不知,是知也." 知识是无限的,而个人的认识能力是有限的,只有通过虚心学习,才能获得真知.大多数时候,我们不明白就要问.每天多学一点知识,不管从事哪一行不懂的我们都要不耻下问,做一个有知识内涵的文化人. 北部有一个生来不认识菱角的人,在南方做官,一次,在酒席上吃菱角,那人把连角壳一起放进嘴里吃.别人说:"吃

老吾老以及人之老的意思翻译 老吾老以及人之老翻译

老吾老以及人之老的翻译:尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人.该句出自<孟子·梁惠王上>中<齐恒晋文之事>一文,本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张. <齐恒晋文之事>原文 齐宣王问曰:"齐桓.晋文之事,可得闻乎?" 孟子对曰:"仲尼之徒,无道桓.文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?" 曰:"德何如则可以王矣?" 曰:"保民而王,莫之

廪食以数百人的意思 廪食以数百人的廪是什么意思

"廪食以数百人"的"廪"是粮食的意思,全句的意思是给了足于供养数百人的粮食.这句话出自<韩非子·内储说上>中的<滥竽充数>,原句为"宣王悦之,廪食以数百人." <滥竽充数>原文 齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃. 译文 齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏.南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他.齐宣王去世后,齐湣

人无信不立打一字 人无信不立打一什么字

人无信不立打一字的谜底是"言"字,从内容上理解,人没信言便不立:字上理解,信无人便是言. 言是汉语通用规范一级字,也就是常用字.此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说.所写的一个字.一句话.这些意义还存在于"言论.言语"等词语的义素中. 带有言字的成语 1.言之凿凿:形容说得非常确实,凿凿:确实.出自清·纪昀<阅微草堂笔记>:"宋儒据理谈天:自谓穷造化阴阳之本:于日月五星:言之凿凿:如指诸掌." 2.

初瑶和洛书在一起了吗 初瑶和洛书在一起没有

电视剧<与晨同光>中,初遥和洛书在一起了.初遥在被绑架后的几天里想了很多,谁知道意外和明天谁会先来,所以他们要珍惜当下,她要牵着洛书的手告诉所有人他们在一起了.生活继续向前,等待洛书和初遥的将是美好的未来. 剧中的初遥十分擅长制定计划.执行计划,从小成绩优异,性格直率为人仗义.她出生在一个普通家庭,有个可爱的弟弟初晨,是弟弟初晨的保护者.但初晨却意外离世,遭遇生活中的变故,她承担下所有,走过最灰暗无助的日子. 李洛书自幼经历了父亲离世.母亲失联等接连不幸,性情渐渐变得落落寡欢.但自从结识了挚友

授人以筌的源自哪位? 授人以筌源自哪位大师

授人以筌源于授人以鱼不如授人以渔--语出<淮南子·说林训>,原文说:"临河而羡鱼,不如归家织网."<汉书·董仲舒传>,书中说:"故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也.古人有言曰:'临渊羡鱼,不如退而结网."中国有句古话叫"授人以鱼不如授人以渔",说的是传授给人既有知识,不如传授给人学习知识的方法. 授之以鱼,就是给予具体的物的支援,而授之以渔,是给予如何获取物的方法.道理的支援,而鱼与渔的差别在于

能量数字学1到9号人 能量数字学1到9号人性格

能量数字学1到9号人:1号人是天生的领导者:2号人有一张善于沟通的嘴,有耐心:3号人有一双慧眼和反应急快的脑袋:4号人是一个策划大师:5号人喜欢无拘无束,自由自在的生活:6号人让人非常羡慕的人之一,是聚宝盆:7号人洞察力强,幸运,人脉,贵人多:8号人 是慈善家,最有责任心和爱心:9号人能心想事成. 1号人是天生的领导者,有管理能力,创造能力,创新能力,诚信.天生就应该是当领导的,就是带领别人跟着你干的,不在外面当领导,回家也是当领导,不仅如此,管理能力还非常的强,当别人不会做或者是做的不怎么好的

人固有一死出自司马迁的什么 人固有一死出自司马迁的什么书

"人固有一死"出自司马迁的<报任安书>,原句为:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.这句话的意思如下:每个人终有一死,但是有的人的死比泰山还要重,而有的人的死却比鸿毛还要轻. <报任安书>的简介 <报任安书>是汉代史学家司马迁写给友人任安的回信.司马迁在信中陈述了自己的不幸遭遇,抒发了其忍辱苟且偷生的痛苦心情.全文结构严谨,语言丰富而生动,说理和叙事融为一体,同时也具有极其重要的史料价值. <报任安书>的主要思想内容:1.反映了封建统治者