欲负而走的负是什么意思 欲负而走的负是什么意思

  "欲负而走负,负的意思背着。整句意思是想要(把钟)背走。下一句是“则钟大不可负”。此句意思是:只是钟太大,没法背。这句话出自:《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。”

  《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作,出于众人之手,风格不完全统一。但是其中有些文章精练短小,文风平实畅达,用事说理颇为生动,仍然可以称得上是优秀的文学散文。

  如《重己》篇讲自己的生命如何重要,先从人不爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起,层层深入,语言朴素恳切。《贵公》篇讲“圣人之治天下也,必先公”的道理,先提出论点,再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明,叙述生动明快。

  其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等,语言简洁流畅,有《老子》的文风,其中有些段落本身就是声中音律的押韵散文。

时间: 2024-12-05 20:51:47

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行旅皆欲出于王之途意思 行旅皆欲出于王之途翻译

行旅皆欲出于王之途的意思:旅行的人都想在大王的道路上出入.该句出自<孟子>中<齐恒晋文之事>一文.本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张. <齐恒晋文之事>原文 齐桓晋文之事 齐宣王问曰:"齐桓.晋文之事,可得闻乎?" 孟子对曰:"仲尼之徒,无道桓.文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?" 曰:"德何如则可以王矣?" 曰:"保民而王,莫之能御也

故君子欲其自得之也的意思 故君子欲其自得之也什么意思

故君子欲其自得之也的意思是:所以君子总是希望自己有所收获.该句出自<孟子·离娄>,原文为:孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安:居之安,则资之深:资之深,则取之左右逢其原.故君子欲其自得之也. 扩展资料: 一.缘故[yuán gù] 原因. 二.故意[gùyì] 1.有意:存心. 2.刑法上指犯罪行为人对于他所实施的危害社会的行为和结果的心理态度. 3.民法上指过错的一种形式.即义务人明知其行为将侵害他人的权利而希望或放任这种结果的发生.应负赔偿的责任. 三.故人

兔走触株,折颈而死的意思 兔走触株折颈而死译文

意思是:兔子奔跑时撞到树桩上,撞断了脖子死去.出自<韩非子·五蠹(dù)>,讲述了守株待兔的故事. 守株待兔原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来

故燕王欲结于君中于翻译 故燕王欲结于君中于的意思翻译

"故燕王欲结于君"中的"于"的意思是:与.这句话的意思是:因此,燕王想要与您结交."故燕王欲结于君"出自<史记·廉颇蔺相如列传>,原句是:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.整句话的意思是:赵国强大,燕国弱小,而您受宠于赵王.所以燕王想要与您结交. 原文 宦者令缪贤曰:"臣舍人蔺相如可使."王问:"何以知之?"对曰:"臣尝有罪,窃计欲亡走燕.臣舍人相如止臣曰:'君何以知燕王?'

欲为大树,莫与草争的意思 欲为大树莫与草争的意思比喻

欲为大树,莫与草争的意思:想成为大树,就不要和草去比.短期来看,草的生长速度和树相比,肯定是草的长势明显,但是几年过后,草了几拨,但是树依旧是树.所以这个世界上只有古树.大树,却没有古草.大草.做人.做事,重要的不是一时的快慢,而是持久的发展力. 1.人生最怕什么都想计较,却又什么都抓不牢.失去的风景,走散的人,等不来的渴望,全都住在缘分的尽头.何必太执着,该来的自然来,会走的留不住.放开执念,随缘是最好的生活.遥不可及的并非是十年之后,而是今天之前. 2.当你了解世间一切的空性,你就知道要学着

辄欲易置之的易的意思 辄欲易置之翻译

易的意思:变易取代.整句的意思是:总是想替换他去下棋.该句出自清代学者钱大昕所创作的一篇散<弈喻>,此文寓意深刻,以下围棋为比喻,阐述了"人贵有自知之明,也贵有知人之明,不要妄自尊大,也不要轻视别人"的道理.全文依事取譬,抽象事理,短小精悍,议论风生. <弈喻>原文 弈喻 清·钱大昕 予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也.顷之,客请与予对局,予颇易之.甫下数子,客已得先手.局将半,予思益苦,而客之智尚有余.竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,

子欲孝而亲不在的全诗 子欲养而亲不待出于哪

皋鱼曰:"吾失之三矣.少而好学,周游诸侯,以殁吾亲,失之一也.高尚吾志,简吾事,不事庸君,而晚事无成,失之二也.与友厚而中绝之,失之三矣.夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待,往而不可追者年也,去而不可得见者亲也.吾请从此辞矣."立槁而死. <韩诗外传>卷九树欲静而风不止原文 孔子出行,闻哭声甚悲.孔子曰:"驱之驱之!前有贤者."至则皋鱼也,被褐拥鎌,哭於道旁.孔子辟车与之言曰:"子非有丧,何哭之悲也?" 皋鱼曰:"吾失之三矣.

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<鱼我所欲也>选自<孟子·告子上>.全文将人们日常生活中熟悉的鱼与熊掌打比方,把生命比作鱼,把义比作熊掌,由"鱼与熊掌不可兼得"自然引申出"舍生取义"的结论,表达了礼义应该重于生命的主张. <鱼我所欲也>的主旨 孟子在文章开头先由一个生活常理讲起,即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下,一般要"舍鱼而取熊掌",孟子以这个生活常理为喻,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该"舍生而取义"的结论

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"欲戴王冠,必承其重"出自西方谚语:"Heavy is the head who wears the crown".在莎士比亚的<亨利四世>中也有提及:"Uneasy lies the head that wears a crown".而这句话的中文翻译出自韩剧<继承者们>中的对白. <继承者们>的简介 <继承者们>是2013年在中韩很受欢迎的剧集,该剧流传有许多经典台词,比如"欲戴王冠,

昔齐人有欲金者文言文翻译 昔齐人有欲金者文言文翻译是什么

从前齐国有一个想要得到金子的人,(有一天)清晨,他穿戴好衣服帽子就去了集市.他到了卖金子的地方,正好看见别人买了金子,于是抢了那人的金子就跑.衙役把他抓住了,当官的审问他:"那地方那么多人,你还抢别人的金子,这是为什么?"齐人回答他说:"我抢金子的时候,并没有看见人,我眼里只看见金子罢了." 这篇文言文出自:战国·郑·列御寇<列子·说符>. 昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市.适鬻金者之所,因攫其金而去.吏捕得之,问曰:"人皆在焉,子攫人之金何?&