劝学用了哪些论证方法 劝学用的论证方法

  《劝学》用了比喻论证,以“青,取之于蓝,而青于蓝”来比喻学生和师长之间的继承关系,学生若努力学习,一日可能超过师长;《劝学》还用了对比论证,以“蚓无爪牙之利,筋骨之强”却能够“上食埃土,下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比,表现了坚持对于学习的重要性。

  《劝学》的赏析

  《劝学》全文以“性恶论”为基础,论述了学习的重要性,把礼义当成人人应该具备的道德。全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。

文章围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述,是历来为人们所传诵的名篇。

时间: 2024-09-01 15:21:11

劝学用了哪些论证方法 劝学用的论证方法的相关文章

劝学第四段运用了什么论证方法 劝学第四段的论证方法

<劝学>第四段运用了对比论证的方法,将"终日而思"的成果与"须臾之所学"的成果进行对比,将"尝跂而望"的景象与"登高之博见"进行对比,突出学习的重要性,表现出学习对于增进见识的重要作用. <劝学>的赏析 荀子的文章朴实浑厚.详尽严谨,全文围绕"学不可以已"这个中心论点,有条理.有层次地加以阐述了学习的重要性. <劝学>各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题,巧妙

洁面霜的正确使用方法 洁面霜的使用方法是怎样的

洁面霜大多数都采用干洗的方式,先将洁面霜均匀涂抹在面部肌肤上,然后轻轻按摩使洁面霜的油性成分充分渗透,溶解肌肤毛孔中的油污,这时再用纸巾将溶解和乳化了污垢的洁面霜擦拭干净,最后再用大量的清水将脸部肌肤冲洗干净即可. 洁面霜也可以当作洗面奶使用 首先用温水打开肌肤毛孔,然后取适量洁面霜在掌心上,双手合十揉搓起泡.待洁面霜揉搓起泡后,以顺时针打圈的方式涂抹上脸并来回轻轻按摩脸部肌肤.大约按摩清洁1-2分钟左右,用大量清水将脸部肌肤冲洗干净即可. 其实,洁面霜的使用方法与洗面奶的使用方法大致相同,都是

文言文翻译的方法 文言翻译的基本方法

文言文翻译的基本方法可以总结为留.补.调.换.删.留指保留古今意义相同的词.专有名词.国号.年号等,补指增补原文省略的主语.谓语或宾语,调指调整为现代汉语句式,删指删去没有实意.不需要翻译的词.换指在翻译时用现代的双音节词替换古代的单音节词. 文言文翻译的方法 文言文翻译除了留.补.调.换.删五个基本方法外,还有如下方法: 选:选用恰当的词义翻译.文言文中一词多义的情况比较常见,因此选用恰当的词义进行翻译,已经成为文言文翻译的难点.如<出师表>:"三顾臣于草庐之中",这里的

劝学的论证思路和论证方法 劝学的论证思路和论证方法是什么

论证思路:从学不可以已开始,到积土成山,再到学恶乎始,最后到百发失一.论证方法:作者采用了采用比喻.对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力.层层推进,上下呼应,更充分持发挥作用,因而把道理阐述得十分透彻. <劝学>是战国时期思想家.文学家荀子创作的一篇论说文,是<荀子>一书的首篇.这篇文章分别从学习的重要性.学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想. 全文可分四段,第一段阐明学习的重要性

茶叶的保存方法长期保存方法 茶叶如何长期保存方法

茶叶的保存方法长期保存方法:只需要这5个保存方法,1.使用低温保存.2.使用热水瓶保存.3.使用铁罐保存.4.使用食品袋保存.5.使用木炭密封的方法保存. 1.使用低温保存 这个方法我们可以将家里的茶叶一直储存在5摄氏度以下的温度里面,这也可以使用冷冻或者是冷藏的冰箱里面保存,这也是最好的方法的. 2.使用热水瓶保存 选用保暖性良好的热水瓶装,我们将茶叶放进热水瓶里面,然后就使用那种非常软的一种塞子盖紧,然后我们就把白蜡涂在上面,再裹上胶布,这样的话瓶子里面的空气也较少了,温度也是非常的稳定的,

劝学高中课文原文及翻译 劝学作者

原文 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积

孙权劝学的主旨是什么 孙权劝学的主旨

<孙权劝学>的主旨:表达了学习的重要性以及不要用一成不变的观念看待别人的看法.全文用孙权劝导吕蒙读书的故事,告诉我们一个浅显易懂却意义深刻的道理:只要学习就会要进步,要学会用发展的观点看待别人,不能用一成不变的观念看待别人. <孙权劝学>的赏析 <孙权劝学>具有短小的篇幅,全篇以人物的短对白为主要内容,却生动地塑造了两个艺术形象.文章中的孙权全篇未摆当权者的架子,具有长者风范,虽然是王者,却不以威压的方式逼迫吕蒙去读书,这一番娓娓道来的谈话却更令人信服.他的谈话是亲切的

孙权劝学以什么为线索 孙权劝学的内容是什么

<孙权劝学>以"学"为线索,孙权劝学写的是吕蒙在孙权的劝说下"乃始就学",其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之"结友"的佳话. <孙权劝学>原文 初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿

孙权劝学中辞的意思 孙权劝学辞的意思

<孙权劝学>中的辞是推辞的意思,此文选自<资治通鉴>,是北宋史学家.政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加.此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权.吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性. <孙权劝学>原文 初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多条.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学. 及鲁肃过寻阳,