周朝的都城建在丰、镐，接近西戎。周幽王与诸侯约定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，远近都可以听见鼓声。如果戎寇到了，就以鼓声相传信息，诸侯的军队都要来救幽王。戎寇曾经来过，幽王击鼓，诸侯的军队都来了。纷乱扰攘、热闹欢腾，褒姒高兴地笑了。幽王想看见褒姒的欢笑，于是几次击鼓，诸侯的军队几次来都城都没有戎寇。到了后来戎寇来了，幽王击鼓，诸侯的军队都没有来。幽王就死在骊山山脚下，被天下人耻笑。
《幽王击鼓》原文
周宅酆镐，近戎人。与诸侯约，为高葆于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。
戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯兵数至而无寇。
至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于骊山之下，为天下笑。
《幽王击鼓》注释
1、周宅酆（fēng）、镐（hào）：周朝建都在酆、镐，都在今陕西长安县附近。宅，定都，这里指处于。酆：古代地名，在今陕西省户县东。镐：古代地名，在今陕西西安西南。周朝曾经建都在这两个地方。
2、近戎：接近西戎。戎：西戎，西方的少数民族。
3、为：修建。
4、高葆：堡垒一类的建筑物。
5、王路：官道。王，大。
6、即：如果。
7、尝：曾经。
8、幽王：周幽王（前795年-前771年），姓姬，名宫涅（shēng）。周宣王之子，西周第十二代君王，自前782年至前771年间在位，共11年，谥号幽王，是西周最后一个天子。文中的周幽王是一个昏庸无道，把击鼓示警视同儿戏，结果失信于诸侯，招致灭顶之灾的人。
9、褒姒（bāo sì）：周幽王的宠妃，后立为皇后。
10、说：通悦，快乐，喜悦。
11、数（shuò）：多次，屡次，下同。
12、骊山：山名，又作“丽山”，在今陕西省临潼县东南。
13、于：在。
14、置：放置。
《幽王击鼓》赏析
本文讲述周幽王想要看到褒姒的笑颜，因此屡次击鼓，诸侯们的军队多次到来解救，但是都没有看到有戎寇。之后，戎寇真的来临，周幽王击鼓求救，但是诸侯的兵马都不来了。最后周幽王的尸首被发现在骊山下。
这个故事说明我们应该培养诚恳待人的良好品质。不要像幽王一样，戏弄别人最终没有好下场。丢掉了“诚信”，不仅害人，也会害己，这提醒我们，无论在什么时候，都必须牢记：诚信——是做人的根本。
平常人要讲诚信，为官者要取信于民，执法者要有法必依，执法必严，不可玩忽法令。
《幽王击鼓》创作背景
《幽王击鼓》出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以儒家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是秦汉杂家的代表作之一。
《幽王击鼓》作者介绍
吕不韦（前292年-前235年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南滑县）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了号称“一字千金”的《吕氏春秋》（又称《吕览》，这是杂家思想的代表作）。公元前235年吕不韦被迫饮鸩自尽。