多行不义必自毙的故事 多行不义必自毙的由来

  春秋时期,郑武公的妻子名叫武姜,生了庄公和共叔段两个儿子。庄公出生时武姜受到惊吓,所以很厌恶他。庄公即位后,武姜替共叔段请求分封到京邑,庄公答应了。共叔段到封地后,修筑城墙超过了规定的长度,大夫祭仲请求庄公对此采取措施。庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?而且多做不义的事情,必定会自己垮台。”过了不久共叔段举兵造反,武姜打算开城门作内应。庄公知道后命令子封率兵讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段兵溃逃亡。事后庄公把武姜安置到城颖,并向她发誓说:“不到地下黄泉,永远不再见面。”

  后来人们就用多行不义必自毙形容坏事干多了,一定会自取灭亡。

时间: 2024-11-08 22:26:14

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"多行不义,必自毙"出自左丘明的<左传·郑伯克段于鄢>,原文为:多行不义,必自毙,子姑待之.这句话的意思是:多做不仁义的事,必定会自己垮台,你姑且等着看吧. 多行不义必自毙的原文 祭仲曰:"都城过百雉,国之害也.先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一.今京不度,非制也,君将不堪."公曰:"姜氏欲之,焉辟害?"对曰:"姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓.蔓,难图也.蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?"公曰:

古尔邦节和肉孜节的由来 古尔邦节和肉孜节的起源

古尔邦节的由来与易卜拉欣为向真主安拉表示忠诚献祭自己儿子的故事有关:肉孜节的由来与一个传说有关,古时候人们为了躲避异族统治者的侵犯,白天躲进深山里不生火.不做饭,到了晚上才开始生火做饭的故事. 古尔邦节和肉孜节的由来 一.古尔邦节的由来 传说,易卜拉欣是真主安拉的信奉者,无比忠诚,后来安拉为考验易卜拉欣的忠诚,在梦里暗示易卜拉欣到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭.易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷,正准备动手时,安拉考验通过,命天神送来一只羊代替易卜拉欣儿子献祭. 于是后来古尔邦节也叫"牺牲节&

多行不义必自毙子姑待之翻译 多行不义必自毙子姑待之的意思

多行不义,必自毙,子姑待之翻译:多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧.该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文<郑伯克段于鄢>,这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争.郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜,其弟骄纵,于是欲夺国君之位,庄公便以此讨伐共叔段.庄公怨其母偏心,将母亲迁于颍地,后来自己也后悔了,又有颍考叔规劝,母子又重归于好. <郑伯克段于鄢>原文 初,郑武公娶于申,曰武姜.生庄公及共

民罢力以完之,又毙死以守之,其谁与我翻译 民罢力以完之,又毙死以守之,其谁与我什么意思

"民罢力以完之,又毙死以守之,其谁与我"的意思是:百姓筋疲力尽才修好城墙,又要他们舍身入死地为我守御,谁能与我同心"?"民罢力以完之,又毙死以守之,其谁与我"一句出自<资治通鉴>,是公元前453年,智氏攻打赵国,赵国公赵襄子对其谋士所说的一句话. <资治通鉴>节选及翻译 原文:桓子曰:"善".复与之万家之邑一.智伯又求蔡.皋狼之地于赵襄子,襄子弗与.智伯怒,帅韩.魏之甲以攻赵氏.襄子将出,曰:"吾何走乎

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